Великий комбинатор
Размышления на тему авторских прав и обязанностей.
A world not of my making
Yet a world of my design
So strange and so familiar
Chaos Theory (Assembly 2006)
Conspiracy
Мир, созданный не мной,
Но по моему замыслу –
Такой странный и знакомый
Мой нед
словный перевод
Древнегреческий философ Анаксагор утверждал (насколько это известно нам, его далёким потомкам): ни одна вещь не возникает и не исчезает, а образуется из соединения уже существующих вещей.
Соединив его утверждение с пониманием своей собственной вещности (телесности), получаем интересную картину.
Каждый – одновременно – и игрушка в руках судьбы, и творец с игрушками в руках. И если творец – по Анаксагору – комбинатор, то Великим комбинатором можно назвать того, кто распоряжается творцами.
Это может быть бог, природа, начальник, общественное мнение.
Великий комбинатор не всегда один – их может быть несколько. И они по-разному задействуют человека в произведениях жизни. В этом нет ничего удивительного – разные авторы используют в своей работе одинаковую ноту »до», материал »мрамор» или букву «я». Один и тот же холст обрабатывается и мастером, и реставратором, и случаем.
Но верно и обратное. Холст связан со всеми своими мастерами. И авторство – название такой связи. А вдохновение – тот луч, который идёт от Великого комбинатора (сил, манипулирующих автором) к автору, через произведение автора – к его критикам и ценителям.
Имеет ли труба право на воду, которая в ней течёт? Вот основной вопрос авторского права.
Имеет, если творец – это продолжение творимого. Часть луча, который проводится от творца к его ценителям. Он может идти и сквозь пространство, и сквозь время. Записывая что-то вместо живого выступления, творец работает со временем.
Но произведение застывает во времени. Всегда ли стоит записывать, сохранять, намертво фиксировать в форме творческий луч? Отец-основатель джаза «Бадди» Болден даже не знал нот...
Произведение, отделённое от автора (например, повесть, написанная «в стол»), теряет жизнь. Но, если было воспринято, обретает новую – и вправе ли бард распоряжаться песнью, в которую вдыхает свою жизнь новый исполнитель? Творчество принадлежит его ценителям, «ретрансляторам» наравне с автором.
Проблема авторского права не имеет с настоящим творчеством ничего общего. Это проблема общества; вопрос выживания отдельного человека.
Автор уже богат самим тем фактом, что он творит. Автор богаче человека рутины настолько, насколько мать троих детей богаче чайлдфри – она дала жизнь тому, что выведет за пределы её жизни. «Нет, весь я не умру» (А.С. Пушкин) – вот глубинный дар творчества; продлевание и распространение самое себя в пространстве и времени.
И если говорить о рутине — хлеб насущный можно получать и с помощью неё. А творить — для вечности. Здесь от автора зависит далеко не всё: социальные взаимодействия — это игра Великого комбинатора, в которой автор — часть, элемент.
И для того, чтобы быть успешным и признанным, ему стоит уподобиться силам, которые им управляют, которые принято считать высшими.
Скальды-родоначальники поэзии сильно зависели от милости верховных правителей-конунгов, и часто творили специально для них. Булгаков писал письма Сталину и написал одну пьесу для привлечения его внимания. Больших творцов тянет к высокому статусу и силе — Великим комбинаторам — чтобы перенять их качества и черты характера, да и просто быть оцененными по достоинству.
Можно кормить себя рутиной, а творить — в перерывах; но для Творца с большой буквы его жизнь, его работа и его творчество — одно и тоже.
В решении проблемы авторского права уподобим обычного комбинатора-творца Великим.
Возьмём, для примера, богов древней Греции. Были ли олимпийцы мягкими, терпимыми и беспристрастными? А ветхозаветный бог? А Иисус, выгоняющий торговцев из храма? Рассуждали ли они о толерантности? Нет и ещё раз нет.
Так и творец — должен суметь отстоять свои права, если они ему нужны. Иначе своего творческого олимпа он недостоин, ведь жизнь, талант и сила — не только у богов, но также у цельных, действительно сильных исторических личностей — неразделима.
И если какой-нибудь Локи похитил его произведение — он должен догнать и наказать его со всей своей силой, великодушно простить или сотворить ещё — такое, что предыдущее произведение померкнет.
Как правило, продукт творчества крадут тогда, когда он отделим от автора и может быть тиражируем — как книга или фонограмма. Такого рода продукты похожи на ценные бумаги, а издательство — на их эмиссию. И творец обязан подтвердить ценность своих отделённых произведений, как и акционерное общество гарантирует определённую стоимость своих акций. И пресекает их копирование.
Кто-то может сказать, что растрачивать талант на это — недостойно. Но именно взаимодействие с социумом определяет, сможет ли человек уделять призванию всё своё время и внимание. Социальная реализация автора — это, своего рода, испытание на зрелость. Творческий экзамен. Ведь и у творцов должны быть экзамены, не так ли?
Что ж, творите! Кто знает, может быть, получится однажды осознать себя марионеткой, болтающейся на кончике своих же пальцев. И стать из обычного автора-комбинатора — Великим.
Специально для этого конкурса.