Инсайты разных лет

Если уверенно стремиться к своим целям и смело принимать вызовы жизни – они неизбежно "перенаправят" сознание от второстепенного к главному и приведут к озарениям и инсайтам.

Вот они; собранные в одной статье.

• Время

  Время – это материя вселенной, источник, общая канва и отдельный состав знания и бытия, сознаний и событий.

  Это объёмная огромная живая вязь ритма и ритмов, соединяющегося и разделяющихся.

  Попытки "ускорить время" – это явное непонимание отношений с этой базовой материей, движением и смыслом, с этой музыкой жизни.

  Поэтому время просто расположено на своём исконном месте (везде): разномерное, разноплановое, разноамплитудное, разночастотное, одинаково-и-разное; а попытка ускорить время разбивается этой первичностью и размывается ей, отталкивается и проходится ей насквозь, сочленяется и притягивается – пока не станет ясна суть времени.

  Из прояснения этой сути станет ясна абсурдность такой попытки в ключе достижения результата, и её реальная эффективность в плане постижения меры сути времени, пропорциональной мере решимости предпринятой попытки.

• Волшебная таблетка

  Агрессия превращается в познание и таким образом "уходит" через эту трансформацию – меняя качество при том же "заряде".

  Боль превращается в действие и таким образом "уходит" через эту трансформацию – меняя качество при том же "заряде".

  Сильная боль – это давно назревшее действие.
  Сильная агрессия – это давно назревшее познание.

  Пытаться "снять" боль – значит мешать действию "дозреть". Обезболивание "полезно" лишь в смысле пассивного комфорта и нужно лишь в случае нехватки сил.

  Пытаться "сбросить" агрессию, подавляя её – значит мешать знанию "дозреть". Усмирение "полезно" лишь в смысле пассивного комфорта и нужно лишь в случае нехватки познавательных способностей – т.е., прежде всего, внимательности.

  Боль и агрессия – это семена действия и познания соответственно. Если быть в агрессивном состоянии (как своём, так и окружающих) внимательным, а в больном (как своём, как и окружающих) деятельным – они "прорастут", видоизменившись. И будут видоизменяться тем сильней и быстрее, чем больше в этих состояниях внимательности и деятельности соответственно.

  Чтобы выздороветь – сделай давно назревшее дело. Чтобы успокоиться – удовлетвори давно назревший интерес.

  Вот – две половины одной "волшебной таблетки": половинка с надписью "боль –> действие" для здоровья физического; половинка с надписью "агрессия –> внимание" для здоровья психического.

  Глотай

• Осознанные сны

  Сон – всегда в прошлом.

  Вспомненный наяву, это – фрагмент, островок связного опыта в море сноБезВидения. Во время сна глаза закрыты и отдыхают – так что опыт сна чаще всего проецируется именно зрительно, сноВидением. В ту часть нервной системы, которая наиболее свободна.

  Сны по большому счету видит кишечник, который часто даже называют "вторым мозгом" – настолько много в нем нервных клеток.

  После обильной еды хочется поспать именно поэтому.

  Сон – это усвоение: пищи ли, опыта, прошлого.

  Рациональная часть сознания отчаянно сопротивляется переносу в сон, потому что в соответствии с предназначением как кишечника, так и сна – будет "перевариваться".

  Сновидения – это настолько сложный для усвоения опыт, что подсознание без сознательного вмешательства не может его усвоить, и "высирает" в память.

  Оставшийся в памяти сон – это задача для сознания, пища для "верхнего ума", при этом являющаяся "отрыжкой" "нижнего".

  Ценность снов – в том, чтобы рационально, наяву осмыслить, осознать, разгадать их как ребус, с которым подсознание не справилось.

  А не в том, чтобы их осознать их во сне. Это попросту неудобно – и будет, по логике процесса, пробуждать.

  "Осознанные сны" – редкое исключение, оксюморон, неудобное и для сознания и для подсозания состояние.

  Если бессознательное справляется с переработкой опыта – вы и не увидите сна; а если не справляется – лучше уж проснуться для разгадки сложного ребуса сна, включив сознание "на полную".

  Цель практики осознанных сновидений – не полностью осознаться во сне (что является смертью, т.е. движением в обратном потоке времени относительно прошлого опыта жизни).

  Успешно осознаться можете либо НЕ вы в своем сне (т.е. под сильным сторонним воздействием на ваш разум – когда мощная воля другого человека "ведёт вас" в транс), либо вы в ЧУЖОМ (т.е. под сильным сторонним воздействием на ваши животные инстинкты) – когда мощная воля других людей "переваривается" в вашем прошлом. Если НЕ вы осознаетесь НЕ в своем сне – память просто оттрогнет эту информацию за отсутствием мотива её хранить.

  Попытка осознания во сне подобна прыжку с парашютом – близкое ощущение опасности, реальной угрозы даёт большой импульс к дальнейшим активным действиям.

  Попытка практики осознанных сновидений имеет (для живого человека) смысл только как средство более успешного достижения реальных жизненных целей в бодрствующем состоянии.

  Стремление не только видеть и запоминать сны, но и осознаться в них – предполагает значительное усиление "верхнего ума" относительно "нижнего".

  Такое (искреннее) стремление – симптом, показатель того, что ваши животные (от слова "живот") инстинкты слишком мощны – поэтому вы, скорее всего, несчастны; в жизни – дисбаланс; вас (как животное) можно и обмануть и приручить – в общем, все недостатки инстинкта, не уравновешенного соответствующим количеством рассудка.

  Рекомендация, которую можно дать на основе этого симптома, проста: хочется в осознанные сны – начинайте осознанную явь. Да, скорее всего вы обнаружите уйму лжи и манипуляций (которые может быть очень непросто признать) – но избавление от них (которое невозможно без обнаружения) может принсти поистине сказочную, как сон наяву, жизнь (по сравнению с прошлой).

  Жизнь, в которой захочется просто спать. Для отдыха.

  Кроме рекомендации, есть ещё рецепт: прекратите есть что попало. Вегетарианство, диеты, лечебные голодания и разгрузочные дни нужны именно вам, раз вас так потянуло в ОС. Освободившаяся от отсутствия необходимости переваривания этой тяжёлой пищи энергия и позволит сознанию сделать полезные вам выводы.

• Ворожба

  С естественной позиции – реальности, данной в именно в ощущениях – единственное, что можно сделать при предсказании будущего – это ошибиться.

  Единственное, чем можно здесь управлять – это сферой и мерой ошибки.

  Будущее (как и прошлое) – это понятия разума. Прошлые и будущие ощущения (послевкусия и предвкушения) отпечатываются в восприятии, и, ощущая будущее с прошлым, мы ощущаем именно эти отпечатки.

  О предсказании будущего можно сказать как о формировании очертания ощущения вероятного будущего или реформирования его.

  Но, поскольку ощущение от такого прогноза будет всегда отличным от ощущений, когда момент прогноза наступит (в первом случае источник – внутренняя модель, во втором – внешний мир) – прогноз всегда будет восприниматься как ошибочный. Ощущения-то разные.

  Поэтому, сколько современных технологий и сложных формул ни применять для прогнозирования – оно всегда в сути будет ворожбой.

  А ворожить – будущее узнать – приходят после прошлых потрясений; "соломки подстелить", напуганными – т.к. не прошла ещё былая боль.

  И "ворожба" созвучна корню "вражда", т.к. в процессе её предсказатель изначально выступает как враг: за счёт того, что ему отдаётся полное доверие, он может его обмануть. И, если говорить о точности прогноза – на эмоциональном уровне даже обязан это сделать. Чтобы столкнуть человека со своим болезненным и страшным опытом прошлого и дать пройти сквозь него.

  Поэтому любой прогноз можно на эмоциональном уровне свести к паре фраз, похожим на надпись на перстне царя Соломона:

  "Да, иногда бывает страшно и больно. А потом проходит. А потом снова может быть. И если ты не делаешь урок из былого, а просто от него бежишь – в будущем, когда подобное повторится, тебе будет страшнее и больнее. Но если ты усвоишь урок, и примешь тот опыт – то сможешь даже извлечь пользу. А потом и это пройдёт: будут другие страхи и боли, опыты и пользы."

  Предсказатели древнего мира часто использовали для прорицания довольно страшные вещи – например, кости или внутренности животных – потому что, видимо, ощущали: основное предназначение ворожбы – не рассказать, что будет, а снять блокирующие своё собственное чутье страхи у человека.

  Каждый из нас имеет мозг, а поэтому – предсказатель. Но, если страх парализует восприятие, и чего-то "не хочется слышать" – верного предсказания не сделать. Верного не в смысле, что оно на 100% сбудется, верного – в смысле разглядеть действительные существующие тенденции и суметь на них отреагировать.

  Можно предсказать, что пойдёт дождь. Но нельзя предсказать, промокнет ли сам человек. Со стороны – возможно, что и получится; но сам человек для себя – тайна, просто потому, что обладает свободой – поменять внешнее и измениться внутри. И жизнь свободна тоже его поменять.

  Если человек боится дождей, он будет регулярно промокать. Но стоит снять страх перед дождём (измениться внутри) и брать с собой на улицу зонт (поменять внешнее поведение) – как "дурной рок обречённого промокнуть" сразу отступит.

  Для этого надо лишь откинуть страх и узнать – что такое дождь.

  А после вида перебирающего птичьи кишки шамана с разукрашенным лицом – всякая "непогода" может показаться не такой уж и страшной...

  Вот так малая "ворожба" предотвращает большой "вред". В этом суть.

  P.S. Да, конечно, в приведённом примере домик этого "человека недождя" пожет поднять буря и унести в пустыню Сахара или страну Оз, где дождей не будет. Но обычно проще взять зонтик, чем адаптироваться к сильно изменившимся контекстам засушливой пустыни или волшебной страны (а сильно изменившийся контекст и даёт обычно это чувство от внешней среды – "необъяснимого волшебства").

• Макияж

  Цена выбора отца детей для женщины – огромна. В период как минимум беременности и кормления грудью она слаба, уязвима и инстинктивно привязана к слабому и уязвимому дитю.

  Выбор этот проходит ниткой через игольное ушко страха смерти – и не только своей, сколько ветвистого дерева многих жизней потомков.

  Страх смерти в почти бесконечной степени.

  Для преодоления его нужно огромное доверие.

  А самый простой способ сформировать доверие – провести кандидата на роли отца и мужа через множество хитрых проверок.

  Макияж, изменение своей причёски и внешности по "непредсказуемой" причине и в незапланированный вид – вот он, страх смерти и желание жизни.

  Избранник, который будет поддерживать женщину в любой ситуации – примет её в любом виде. Если самец не готов к изменениям самки – значит, не очень-то и любит. А если готов – значит, есть хороший шанс, что примет её пред- и постродовые метаморфозы.

  А любой макияж – он искажает и прячет искреннюю красоту девушки. Особенно – если она любимая. Такой вот парадокс.

  Избранника же не должен смутить и обмануть внешний вид. Об этом – популярный сюжет сказки, где герой должен узнать свою суженую среди многих девиц в одиноковых нарядах и с закрытыми лицами.

  Смена девушкой макияжа, и его "маскировочное" (на войне как на войне) нанесение – просто отражение страха за множество жизней. В том числе и свою.

  Привлечь такая "боевая раскраска" может только "войска" – падких на внешнее, а, значит, достаточно хорошо манипулируемых девушкой солдат-самцов для выполнения каких-то её нужд.

  При общении же с сердечным избранником такой макияж – лишь "униформа", за которой девушку прекрасно видно и который хочется просто снять.

• Зелье

  Так как человек – живое существо, он имеет свойство сопереживания. Проекции на себя впечатления от подобных ему живых существ, с реальным физиологическим эффектом.

  Представьте, что вы медленно жуёте дольку лимона. А теперь во рту сладкая, крупная ягода черешни.

  Прочувствовали? И это только текст... Прямые ощущения от органов чувств запускают сопереживание много глубже.

  Пищеварительная система – это добрый убийца, дающий жизнь.

  Животные в большей степени подобны человеку, чем растения. А, значит, поедание животного создаёт более травматическое сопереживание, чем поедание растения. Грубо говоря (на примитивнейшем уровне) – поедая мясо вы как бы поедаете себя на уровне чувств.

  Поскольку смерть – это самый сильный страх, эмпатическая чувствительность организма автоматически падает, для самоспасения. Но без хорошей "чуйки" разве выследит охотник следующую добычу? С каждым разом всё сложнее, даже если хороший.

  Прекрасным решением кажется здесь вегетарианство, но оно будет более долгим (из-за меньшего количества и баланса необходимых элементов в растениях) как в плане переваривания, так и в плане самого процесса потребления пищи.

  Коровы жуют траву почти полдня. Внимание уходит в пищеварение, и так легко не заметить притаившегося в кустах охотника.

  Есть же решение? Да. Истина в вине, в прямом смысле. Чан с бродящим вином – это желудок "на аутсорсе". Добрые убийцы-бактерии экономят время доброму убийце-желудку. А небольшое добавление мясной пищи ("закуски") добавит необходимых до баланса веществ.

  Алкоголь – это просто комплект к мясу.

  Алкоголь также имеет сильное влияние на эмоциональную сферу человека, "перебивая" эмпатию к убитой "на закусь" курочке.

  "Зело" – в переводе значит "очень". Важная буква в азбуке. И, если умело скомбинировать зло с зельем, выйдет добрый обед. Важно, чтоб два зла (или больше зол) уравновешивали друг друга.

  Да, без различных видов зла можно обойтись. Но это будет жизнью коровы на выгуле под контролем зла настолько хитроумного, что корова и не заметит – внимание-то на пищеводе...

  Любите зло – помня, что ему всегда нужна разношёрстная злая компания для равновесия! Ну, и применяйте его как мощное зелье для уравновешивания и "излечения" уже злой ситуации.

• Двустволка

  Прекрасной проверкой партнёров по бизнесу видется следующий мысленный эксперимент, формулируемый одним вопросом:
  "Отдал бы ты такому человеку в жёны свою дочь?"

  Ситуация рассматривается воображаемой – фактическое наличие дочери и действительные матримониальные интересы вашего потенциального бизнес-партнёра к ней могут присутствовать, а могут и нет.

  Но эмоции, которые вызовет ваше воображение, помогут точно узнать, стоит ли иметь дело с этим человеком.

  Развейте воображение и спросите себя: возьмёте ли вы двустволку в какой-то момент, чтобы прогнать незавидного женишка из дома? Или, породнившись, временами будете ходить с ним на охоту, доверяя свою спину *его* двустволке?

  Любой хороший бизнес – это чадо, детище. Поэтому, перед тем, чтобы пускать к нему какого-то человека, разумно спросить совета у – хотя бы воображаемой – двустволки.

• Стыд

  Зачем человеку нужен стыд?

  Детское отношение ко взрослой потребности опускает человека на уровень животного.

  Сексоголик будет постоянно "несправедливо" унижаем и используем людьми – ведь он только выглядит человеком. А когда будут гладить его "киску" или ласкать "змейку" – у него не останется никакого выбора, кроме как мурчать или извиваться.

  Сексоголик будет постоянно испытывать сложности в построении семьи. Именно сексоголики строят своим стадом ту самую статистику браков по "залёту" и разводов после "вылета из гнезда пташек".

  Сексоголик сможет трудоустроиться только в найм – в начальство его почему-то никогда не берут, хотя он на это очень сильно, по животному обижается и изредка (обычно напившись) демонстрирует своё чисто звериное превосходство над начальником (за что обычно бывает увольняем).

  Сексоголик просто не понимает, что потребность в размножении отличается от потребности в крове и еде. Она предполагает не только право, но и обязанности – а с этими обязанностями нужно не только уметь управиться, но и реально, фактически управляться каждый день non-stop.

  Вообще, право на удовлетворение любой потребности предполагает труд – но сексоголику, оставшемуся ребенком в теле взрослого человека – именно на примере секса это становится особенно очевидно.

  Если такой инфант упорствует в убеждении, что у него *должен* быть секс, а сам он для этого ничего не должен делать – то окружающий его социум мягко, но довольно решительно (в учебных целях) начинает лишать возможностей удовлетворения и других потребностей.

  Упорствующий в своем паразитирующем поведении сексоголик медленно "про..бывает" жизнь. Русский мат меток, и приведённое здесь слово – хороший и точный термин.

  Сексоголик также порой "за..бывает" окружающих своими "хотелками" – поэтому окружён скорее манипуляторами, чем друзьями. Он сам – беззастенчивый манипулятор.

  В его дружеской компании хорошо в радости: такие "друзья" обычно вместе получают разные виды животного удовольствия, называя это отдыхом. В беде же такие друзья "разбегаются", легко предавая видимость дружбы.

  Настоящей дружбы, будучи животным, сексоголик не видел; и поэтому долго люди в его круге общения не задерживаются, и одна дружеская компания меняется другой.

  Искреннее, душевное общение с такими "людьми" практически невозможно – поэтому "друзья" вместе обычно принимают алкоголь и другие наркотики, чтоб хоть как-то раскрепоститься.

  Такому человеку перед своими "друзьями" сложно обнажать слабости, потому что он (справедливо) боится, что они, как животные, этим воспользуются – и поэтому сексоголик часто ударяется в саморазвитие и становится клиентом психологов.

  При этом как гуру, так и психологи для него в большинстве – тоже оказываются манипуляторами, более коварными и тонкими. Но манипуляторами полезными – чем больше квартир он переписал секте и чем больше месячных зарплат отдал психотерапевту, тем лучше он понимает простое:

  "Если у тебя взрослые потребности – ты взрослый. В отличие от ребёнка, удовлетворение потребностей взрослого требуется заслуживать. Халява кончилась с первой эрекцией (или месячными). Человека создал труд."

  И человек начинает трудиться: готовить пищу, строить дома, раскрепощать, развлекать, учить, лечить – получая наконец-то (в процессе) логичное следствие и заслуженную награду: верных друзей и любимую семью.

  И сказочный секс, да – причем близкое к сексуальному удовлетворение человек начинает испытывать и в процессе самого своего труда.

  Вся жизнь человека (вместо порнофильма) становится одним большим занятием Любовью. Если добавить в неё поток труда, бочку ответственности и каплю здорового стыда.

• Супермаркет

  Жизнь – как супермаркет: бери что хочешь, но за всё надо платить.

• Выбор

  Делать только то, что хочется, потакая всем своим желаниям – самый короткий путь в персональную прижизненную преисподнюю.

  Выбраться из которой можно только выстроив свою персону.

  Этот путь "вниз" обычно сопровождается глубокой, "железобетонной" уверенностью в собственной "независимости" и "свободе".

  При этом напоминания о том, что реальность представляет собой открытую систему (где всё так или иначе зависит от всего), а абсолютная свобода – это смерть, идущий по такому пути человек *почему-то* игнорирует.

  Свободно и независимо идущий в преисподнюю может придавать навязчивое, избыточное значение здоровью, правильному питанию, технологиям омоложения и т.п. – по этому признаку достаточно легко вычислить такой маршрут.

  Это маршрут, впрочем вполне естественен в определенный период жизни – потому что представляет собой не что иное, как подростковый бунт (который, впрочем, может случиться и в 13, и в 30, и даже в возрасте "седина в бороду – бес в ребро").

  Проходя через личную преисподнюю, человек в процессе этого бунта совершает вполне определенные ошибки (которые религии часто называют грехами), жёстко и сильно учась на них.

  Смысл путешествия в том, чтобы добраться до своей собственной предельной глубины (которая религиями называется "ад"), и "оттолкнуться от её дна" – обретя опору, внутренний стержень, стан.

  Пройти СТАНовление.

  И выплыть из глубин персональной школы одиночества и страданий имени себя – наверх, в "райскую" жизнь.

  Полную взаимозависимостей и разной степени несвободы – но, как ни парадоксально, именно от того такую приятную и "божественную".

  Свобода как самоценность и самоцель – обманчива. Она похожа на желание "вечного школьника" всю свою жизнь переводиться на "второй год".

  Т.е. в сути настойчивое желание "свободы" вгоняет в один из очень и очень несвободных, жёстких и мучительных "адских кругов".

  Прижизненных, разумеется.

  Свободолюбец, потакающий своим желаниям, может ожесточиться, воспринимая реальное устройство мира и всеобщее единство как вызов – и за счёт этого погружаясь во всё более нижние круги, со всё более жёсткими уроками и условиями.

  Такой "зазнайка", умудренный большим количеством совершенно адского опыта, становится либо тирано-нарциссо-психопатом, вовлекающим в свою беспощадную борьбу с реальностью и других, "соблазняя" их: выступая как невольный искуситель.

  Что самое интересное, полностью убеждённым, что "война" идёт в благо, нужно ещё чуть-чуть поднажать, и...

  Либо этот умудрённый жизнью путешественник становится руководителем, наставником и помощником для прошедших меньший по глубине (и высоте – они, как и всё на свете, взаимозависимы) путь.

  Разумеется, эти роли можно чередовать. Но, в целом, по большому счету, есть очень простой выбор в сторону одного из этих двух направлений:

  "Свобода или счастье"

  Почему бунтарство и свобода естественно выбирается "подростком"?

  Это – не только и не столько свобода "для".

  Это в первую очередь свобода "от" – гнетущего больше-не-ребенка семейного кокона защитных программ и наставлений, которые "жмут", как жмёт вылупляющегося цыпленка скорлупа яйца.

  Хотя раньше они оберегали и были полезными.

  Чем твёрже "скорлупа", тем субъективно сложнее и глубже путь в ад – к становлению собственной персоны.

  Заботливым мамашам, приобретающим своим великовозрастным "малышам" трёхкомнатные квартиры в центре, стоит это понимать и помнить.

  Ведь именно после полного выхода из родительской "скорлупы" и становления во внешнем по отношению к ней мире становится возможным с-часть-е (т.е. бытие вместе с другими частями целого, соуЧАСТником).

  "Рай" и "рой" – слова созвучные. И райское блаженство даёт ощущение себя элементом этого общего "роя" – людей, былинок и звёзд (но для начала – своей собственной (а не родительской) семьи).

  Это ощущение (и состояние) вполне достижимо при жизни – если сделать соответствующий выбор. Причём дважды: сначала – до дна – в одну сторону, а потом – до вершин – в другую.

• >1

  События наступают когда для этого есть больше одной причины.

• Универсальный ответ вопросом на вопрос

  Отвечать вопросом на вопрос считается невежливым.

  Однако, есть вопрос, который представляет собой универсальный ответ; и может быть особенно полезен, когда не знаешь ответа на то, что тебя спросили – или он представляется неоднозначным и затруднительным.

  Универсальный ответ-вопрос таков:
  "Во что ты веришь?"

  Ну, т.е.:
  — Что насчёт Х?
  — Во что ты веришь?

  — Вот я не пойму, Х или Y?
  — А сам-то ты больше во что веришь?

  — Когда же X Y Z?
  — А во что ты веришь относительно Y Z X?

  P.S. С этом вопросом иногда нужно просто побыть. Для получения ответа на него (а, также на любой первый, его спровоцировавший) может потребоваться время.

• Избирательность

  Базовый принцип любого живого существа – избирательность. Чем более оно избирательно, тем более оно сильное и живое.

  Именно за счёт избирательности жизнь противостоит потоку энтропии – для достижения желаемого.

• Развитие

  Врагов много, ты один.

  "Растить" себя выгоднее, чем победить – одного, определённого врага. Развиваясь, одерживаешь победу над многими.

  Борясь и побеждая одного, одерживаешь ли ты победу?

• Метаигра

  При участии в любой игре (деятельности в рамках некоторого "поля" и "правил") важно при совершении внутриигровых действий и постановке внутриигровых целей в первую очередь совершать действия и руководствоваться целями метаигры (жизни).

  Не заигрываться! Помнить себя!

  Примеры:

  1) Играете вы с начальником во время обеденного перерыва в его любимую игру – скажем, шахматы. И понимаете – легко можете выиграть. Но начальник издёрган вышестоящим, устал – и если вы его сейчас "надерёте" – он либо начнёт ошибаться (что неудобно), либо злиться (что неприятно). Поэтому здесь с точки зрения метаигры жизни цель в шахматной игре будет не игровой (выиграть), а проиграть – мягко и тактично.

  2) Едете вы по дороге, нужно съехать налево. Ночь, дорога пуста, камер нет. Двойная сплошная. Для съезда по правилам – крюк 1.5 км, а магазин скоро закрывается. Поэтому здесь с точки зрения метаигры жизни правилом станет не "избегать пересечения двойной сплошной", а "пересечь двойную сплошную линию разметки".

  Ощущение, что ваша жизнь – _единая_метаигра_ – позволяет тонко и точно принимать решения любой сложности в каждый момент времени.

  И, собственно, говоря, жить.

• Смысл жизни

  Люди, ищущие смысл жизни, как будто не очень хотят жить.

  Даже у басни мораль – в конце, и, собственно, басня прекращается ей. Чтение окончено. Ну, допустим, найдёте вы смысл жизни – а зачем тогда жить? Смысл-то уже найден, всё, сказке конец.

  Кроме того, жизнь – не басня, посложнее будет. Смыслов жизни может быть несколько; они могут возникать и опадать, как волны, на разных её участках – и вообще, быть принципиально невыразимы в точном рациональном понимании; тем более уж словами.

  Люди, которые спрашивают про свой смысл жизни – часто устали тянуть постылую лямку *чужого смысла*. Поэтому лучшим – как ни парадоксально – ответом на такой вопрос будет:

  "Сбрось все чужие и лишние жизненные смыслы – и свой как-то сам образуется, придёт".

  Кроме того, что-то действительно значимое и настоящее в жизни (как и её "смысл") в принципе не может быть чисто "своё" – как воздух, который постоянно вдыхаем и выдыхаем – свой он или нет?

  А живы мы – пока мы дышим.

  Поэтому не стесняйтесь делить "свой" смысл жизни с кем-то ещё. Таким образом можно не только придать силу этому смыслу, но и ненароком обрести счастье – в котором вопрос о "смысле жизни" возникать не будет.

  Бери да живи, чо.

• Экстра

  Какого-то отдельного, специального, пафосного явления под названием "экстрасенсорика" в чистом виде просто не существует.

  Есть "сенсорика" – т.е., по сути, обычная чувствительность, которой все из нас обладают в какой-то мере. "Экстра" – появляется когда разница в чувствительности сильна, либо когда тот, кто не "экстра" – просто обращает на свои чувства меньше внимания.

  Думает, что "показалось", "причудилось" и т.п.

  Похожим образом музыкант может сказать про программиста, что тот обладает "экстралогикой", программист про музыканта – что тот обладает "экстрагармоникой" и т. п.

  Любое такое "экстра" – вопрос склонностей, внутреннего выбора и настойчивости.

  Что же касается мистического "флёра" – то любой хороший специалист, внимательный к своему делу и любящий его, всегда кажется немного волшебником.

  Музыкант, повар, программист, водитель, преподаватель, врач... И "экстрасенс" тоже – просто для такого рода деятельности не очень популярны названия без приставки "экстра-".

  Может быть, потому, что в своём труде "экстрасенсу" (если он, конечно, консультирует) часто приходится так или иначе выступать в качестве всех вышеперечисленных :)

• Фантастика

  Назвав что-то "выдумкой", можно выдать под этой этикеткой в информационное поле множество совершенно реальных фактов – не заботясь об их "причесывании" и приукрашивании.

  "Выдумка", что взять. С неё и спросу как с "выдумки". Главное – выбрать имена позаковыристей и контекст поэкзотичнее.

  Жанр "фантастика" развязывает авторам руки. И мастера этого жанра набивают книги, как древние сундуки или футуристические сейфы, доверху – мощными орудиями психотехник, золотом жизненных истин и драгоценными амулетами изысканных, редких ощущений.

  Абсолютно реальными.

• Интернет

  Интернет обесценивает письменное знание – книги, речь, мнения.

  Интернет обесценивает визуальное творчество – картины, фильмы, рисунки.

  Всё это становится доступным – но доступное имеет меньшую цену. Листик дерева у вас за окном – сколько он стоит? Нисколько. Он доступен.

  Но за лист дерева откуда-нибудь из Индонезии уже можно получить цену от какого-нибудь коллекционера, химика или ботаника.

  Нас всех тянет редкое и трудно доступное. Это имеет ценность и вес – что-то уникальное. То, что сложно повторить, скопировать, достать.

  То, что мы ценим, мы делаем менее доступным для других. Присваиваем себе, защищаем, ограждаем и оберегаем.

  Интернет же, по сути – это технология копирования определённых форм и видов информации. Большой копировальный аппарат, делающий информацию *доступной*.

  Если вы хотите что-то обесценить – выложите это в интернете.

  У интернета есть и плюсы. Благодаря ему все присутствующие в нем – как бы соседи; смотря в экран браузера мы смотрим как бы в одно окно.

  Если вы хотите что-то показать, донести до всех – выложите в интернет. Да, это может потерять какую-то *цену*. Зато это станет очевидным.

  Интернет – гигантский рупор. Он подходит для того, чтобы сделать некое объявление.

  Крикнуть.

  Интернет – это красивая ширма. И сюда нельзя выкладывать всё.

  За ширмой обязательно должно что-то быть. Иначе выложенное так и останется... в интернете. Обесцененным, размазанным по тысячам умов криком.

  Чем реже ты говоришь, тем сильнее к тебе прислушиваются. Интернет – этот огромный копировщик и гигантский рупор – учит молчать о главном. Потому что в силу своего устроства предназначен только для одного.

  Явной и неявной рекламы.

• Вуаль

  Успех не делится своими секретами. Это благо для самого себя, т.к. повышает ценность, основательность и размер того успеха, который ты достиг.

  Неуспех делится своими секретами. Это благо для других, т.к. из истории можно извлечь уроки, научиться на чужих ошибках и прийти к успеху.

  Если делиться секретами успеха, это может спровоцировать «копировщиков» обесценить успех своим некачественным трудом, а завистников – разрушить его.

  Если скрывать секреты неуспеха, это затруднит возможность другим – пусть даже невольно – помочь тебе их увидеть во всей полноте, а значит и получить шанс этот неуспех убрать (со стороны это делать сподручней и быстрее; ну, ср. про "соринку и бревно").

  Успех приходит когда человек научивается и открывать самые темные и болезненные уголки, и держать в тайне самые светлые и радостные.

  IX, Veiled Lamp. В этом смысл аркана Отшельник и сути образа вуали и вуалирования как такового.

• Вера

  Вера – это как напор воды. Пустив сильную веру во что-то, можно это разбить.

  Гидроудар – мощное явление.

  Верить лучше начинать потихоньку.

  Вера может исчезать – когда обнаруживаются "капельки на стыках труб". В таком случае доброжелательный верящий "перекроет" поток, чтобы устранить протечки – если своей верой не планирует разрушить эти трубы.

  Если же планирует разрушить – будет верить до конца.

  Потому, утверждая что-то, будь благодарен маленькому, бережному потоку веры в это утверждение.

  Если ты говоришь с большой уверенностью о том, о чем не очень-то внутри уверен сам – Вера окружающих может "разбить трубы" того, о чём ты говоришь.

  Если ты говоришь с малой уверенностью о том, в чем сам внутри уверен крепко – отсутствие веры окружающих может "создать голод" у того, о чем ты говоришь – и оно может начать меняться – чтобы получить больше пищи в новой форме, следуя за общим вектором веры окружающих. Или, как вариант, может начать "сужать диаметр труб".

  Да, и, пуская напор веры – лучше поместить на "стыках труб" мягкие прокладки сомнений.

  В общем, вера – понятие во многом сантехническое.

• Инсайты

  Любой инсайт или откровение – ни что иное, как мощная банальность.

  В том плане, что суть инсайта совершенно очевидна, и чудом ускользала из поля зрения до этого самого "откровения".

  Не ручаюсь за точность, но есть примерно такая фраза за авторством Нильса Бора: "Если учёный не может объяснить пятилетнему ребенку, чем он занимается – он шарлатан". Так вот, инсайт – это момент, когда внутренний учёный что-то настолько успешно объясняет внутреннему ребенку, что даже ему самому становится понятно.

  Получать такие откровения – чрезвычайно увлекательно, очень полезно и совершенно нормально. Стоит, однако, помнить, что для кого-то ваше откровение будет и не откровением вовсе. Так, банальностью.

  И свидетельствовать скорее не о силе "внутреннего открытия", а о потрясающей неосведомлённости, которая у вас была до этого.

  Поделиться откровением – значит быстро и надёжно выставить себя дураком. Говоря о том, что узнал – автоматически признаешься в том, что ты того не знал до этого.

  Поэтому делиться инсайтом лучше с близким, а не с широким кругом лиц.

  То есть такими же "дураками" в "открывшемся" тебе вопросе, как и ты.

  Близкие обычно похожи на тебя – а значит, как и ты, извлекут из откровения только пользу.

• Красота

  Не только красота – страшная сила, но и страшная сила – красота.

  Работает в обе стороны.

• Смерть

  Смерти нет, есть только бесконечное изменение.